明初高启的诗歌风格是

1.明朝诗歌的风格特点是什么

明朝诗歌

明代诗歌的成就远不如唐宋时期,也比不上后来的清朝。但这一时期,流派林立,诗坛呈现出十分复杂的情景。

明初文臣宋濂、刘基、高启都是当时重要的诗人。他们才华过人,又都有政治抱负,诗作大多内容充实,具有特色。明成祖时期,文坛占统治地位是三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)为代表的"台阁体",这三人先后担任过大学士(宰相),影响很大,致使这种雍容典雅、思想平乏的诗体风行了一百年左右。台阁之后,有影响的诗人是李东阳,他亦官至大学士,地位显赫,主持诗坛,颇有影响。由于他是湖南茶陵人,以他为首的一派诗人,称作茶陵派。李东阳仍未脱台阁体窠臼,强调宗法杜甫,注重诗歌法度。

明代中叶,一些士大夫对台阁体不满,强烈要求改变当时文风。出现了以李梦阳、何景明为首的"前七子",他们"倡言文必秦汉,诗必盛唐",以复古来创新,有一定的积极作用。在万历年间,文坛上又活跃着以李攀龙、王世贞为代表的"后七子",其复古倾向愈发明显,诗歌缺乏个性。

万历年间,以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的"公安派"反对前后七子的拟古倾向,主张文学作品应该抒写性灵,所谓"独抒性灵,不拘格套"。公安派的成就主要体现在散文创作方面,不过诗歌亦颇有可观着。明朝诗歌

明代诗歌的成就远不如唐宋时期,也比不上后来的清朝。但这一时期,流派林立,诗坛呈现出十分复杂的情景。

明初文臣宋濂、刘基、高启都是当时重要的诗人。他们才华过人,又都有政治抱负,诗作大多内容充实,具有特色。明成祖时期,文坛占统治地位是三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)为代表的"台阁体",这三人先后担任过大学士(宰相),影响很大,致使这种雍容典雅、思想平乏的诗体风行了一百年左右。台阁之后,有影响的诗人是李东阳,他亦官至大学士,地位显赫,主持诗坛,颇有影响。由于他是湖南茶陵人,以他为首的一派诗人,称作茶陵派。李东阳仍未脱台阁体窠臼,强调宗法杜甫,注重诗歌法度。

明代中叶,一些士大夫对台阁体不满,强烈要求改变当时文风。出现了以李梦阳、何景明为首的"前七子",他们"倡言文必秦汉,诗必盛唐",以复古来创新,有一定的积极作用。在万历年间,文坛上又活跃着以李攀龙、王世贞为代表的"后七子",其复古倾向愈发明显,诗歌缺乏个性。

万历年间,以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的"公安派"反对前后七子的拟古倾向,主张文学作品应该抒写性灵,所谓"独抒性灵,不拘格套"。公安派的成就主要体现在散文创作方面,不过诗歌亦颇有可观着之作。与公安派同时反对拟古倾向的作品尚有钟惺和谭元春为首的"竟陵派"。他们的创作主张与公安派相似,成就逊于三袁。

明末政治斗争尖锐,民族危机加深,这时出现了一些以天下为已任的爱国诗人,以陈子龙和夏完淳是这些人的代表。他们的作品表现了强烈的民族气节,情感诚挚动人,具有较高价值。

2.明代初期的诗歌有什么特点

明代初期,诗歌创作有一个相当不错的开局。

生活在元代末年直至明代初期的一批作家,如刘基、高启等,由于亲历了改朝换代的巨大变迁,对种种灾难和痛苦有着切身体验,这自然加深了他们对社会、人生的认识,因而他们的诗歌创作富有现实内容,往往直抒胸臆,感情真挚,气象阔大,风格沉郁。刘基,是明代的开国功臣之一,受到明太祖朱元璋的倚重。

他的诗歌揭示了元代末期黑暗动荡的社会现实。其《畦桑词》、《买马词》、《赠周宗道六十四韵》等或控诉重敛伤民,或揭露元末官逼民反的真相,都不同程度地表示了对现实的忧虑。

刘基还有一篇长达1200多字的《二鬼》诗,诗中借写结邻和郁仪二鬼重整天地,为民造福,却被天帝猜疑捉拿之事,抒写自己抱负无法实现的苦闷。高启,是明代诗歌成就最高的诗人。

高启的文学思想,主张取法于汉魏唐宋各代,所以他的诗歌风格多样,学什么像什么,兼古人之所长,又自出新意。清代史学家赵翼在《瓯北诗话》中评价高启的诗歌道:一涉笔即有博大昌明气象,亦关有明一代文运。

《四库全书总目提要》的对高启的评语是:“天才高逸,实据明一代诗人之上。”实际上,从高启的成就就可以看出明初诗歌创作呈现出的勃勃生机。

高启做官只有3年,长期居于乡里,故其部分诗歌描写了农民劳动生活,如《牧牛词》、《捕鱼词》、《养蚕词》、《射鸭词》、《伐木词》、《打麦词》、《采茶词》、《田家行》等。这些诗没有把田园生活理想化,而是在一定程度上反映了阶级剥削和人民疾苦。

如《湖州歌送陈太守》写:草茫茫,水汩汩。上田芜,下田没,中田有麦牛尾稀,种成未足输官物。

侯来桑下摇玉珂,听侬试唱湖州歌。湖州歌,悄终阕,几家愁苦荒村月。

又如《练圻老人农隐》、《过奉口战场》、《闻长枪兵至出越城夜投龛山》、《大水》等诗,还描写了农民在天灾兵燹下的苦难。这些作品都是高启诗歌中的精华部分。

高启的《明皇秉烛夜游图》,着力描写唐明皇沉湎酒色,忘怀国事,最终酿成安史之乱。全诗多从白居易《长恨歌》变化而来,但没有一语相袭,可见其诗歌艺术功力之深。

《登金陵雨花台望大江》一诗最能体现高启的艺术特色,试看:坐觉苍茫万古意,远自荒烟落日之中来。石头城下涛声怒,武骑千群谁敢渡?黄旗入洛竟何祥,铁锁横江未为固。

前三国,后六朝,草生宫阙何萧萧!英雄乘时务割据,几度战血流寒潮。我生幸逢圣人起南国,祸乱初平事休息。

从今四海永为家,不用长江限南北。从南京的形胜联想到历史上的割据,再联想到今天相对安定的生活,与满怀激情中又带有几多感慨、几分苍凉。

高启诗在艺术上有一定特色。他的某些诗崇尚写实,描摹景物时细致入微。

如“江黄连渚雾,野白满田冰”;“鸟啄枯杨碎,虫悬落叶轻”等句,均产生于生活实感,新颖逼真。高启的诗注重含蓄,韵味深长。

如《凿渠谣》:凿渠深,一十寻;凿渠广,八十丈。凿渠未苦莫嗟吁,黄河曾开千丈余。

虽然只是寥寥数句,收煞处戛然而止,却能给人以深远的回味。还有,高启的诗用典不多,力求通畅,有些只有数句的小诗,更具有民歌风味。

如《子夜四时歌》:红妆何草草,晚出南湖道。不忍便回舟,荷花似郎好。

这些诗句明白如话,亲切动人。明代诗坛上出现以“三杨”为代表的“台阁体”诗派。

“三杨”即:杨士奇、杨荣、杨溥,他们都是台阁重臣。台阁主要指当时的内阁和翰林院,台阁体则指当时的台阁重臣所形成的一种诗歌风格。

这些人所作的诗歌都是歌功颂德、粉饰太平的作品,其形式则是追求雍容华贵、典雅工丽,题材大都是应制、酬答和题赠,给人以枯燥乏味、平庸呆板的感觉。与“台阁体”同时但风格迥异的是于谦的作品。

他的咏物诗《石灰吟》:千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

诗人借石灰自比,表达了自己不畏艰险、勇于牺牲的高尚情操和不凡的抱负。“茶陵诗派”是继台阁体之后明代前期的又一个诗歌流派。

针对台阁体的肤廓空泛,茶陵派以诗学汉唐相标榜,这种复古主张及其创作实践,产生了一定影响。因代表诗人李东阳是湖南茶陵人而得名。

它形成并活跃于弘治至正德年间的诗坛。李东阳的成就最大。

李东阳的诗论着眼于形式,强调诗歌的体制、音节、声调、格律,忽视内容。因此,他写的大都是抒发封建士大夫情怀的应酬题赠诗作,缺乏现实内容,形式典雅工丽,诗歌视野比“三杨”开阔,但未能完全摆脱台阁体的弊端。

3.明末清初的诗歌风格是什么

“诗必盛唐”是明代具有强势传播力的诗学观念,其消极影响是法唐而赝,自狭诗道。

当时虽有接纳宋诗的呼唤,但难以形成趋势。明末清初,钱谦益以唐宋兼宗为新的诗学选择,具体途辙是以崇尚杜诗为由唐向宋的起点,在诗坛大力导入宋代诗风,融铸异质,求变创新。

以沉潜深厚改变浮薄肤浅,以性情为本取代唯务格调,从而形成宏衍阔大的气局,使诗歌创作具有多元组合的美质。钱氏的这一诗学选择开启了清代新诗风。

时至明末清初,千余年的诗骚之树已经老了。有明一代出现了几乎一边倒地以盛唐为宗的诗学倾向,主导者意欲使诗高华滋壮,但事实上却使它老得更快。

如果作为一种主要的抒情文体形式还要存在下去并发挥功能的话,人们必须接受“惟正有渐衰,故变能启盛”的逻辑,通过新变来维护和复兴诗歌。对于清人来说,在唐诗、宋诗建立了两大诗学格局,囊括了尽可能多的诗学范畴、诗法家数以后,要想完全超离于这两大格局而另辟天地实际上是不可能的,因此这时的所谓“变”,似乎只能是对既有的两大格局重新体认、选择和融通。

然而,“清人生明后”。既然认识到明人是法唐而赝,自狭诗道,那么他们为拓宽路途最能有所作为的就是接纳宋诗了。

清初诗人邵长蘅《研堂诗稿序》曾指出:“诗之不得不趋于宋,势也”,这是一个非常清醒的认识。当然这一“势”,既是循环往复、剥复代序的诗坛风会的内在规律性,同时也是清代诗人的审美心理结构的能动支配。

对于唐宋诗的不同特点,邵长蘅曾说“唐人尚蕴藉,宋人喜径露;唐人情与景涵,才为法敛,宋人无不可状之景,无不可畅之情”,颇能说明一些问题。就其体格之殊而论,如果以人为喻的话,则“天下有两种人,斯分两种诗……高明者近唐,沉潜者近宋”;如果以佛学为喻的话,则唐诗如禅,深玄窎远,宋诗如净,含容广大。

前者境界高华,然参究不易,后者气度汪然,有修必成。明人标举第一义却未必俱臻通慧,清人要一变风气,走向“无不可状之景,无不可畅之情”,诗学空间更大的宋诗,确是十分明智的。

然而正象推行“净”法需要禅净合行的永明延寿式的宗师一样,清人要融汇宋诗却需要兼擅唐宋的大家来开其风气,钱谦益的选择和被选择正成为个人创作祈向与诗歌史内在趋向相重合的必然结果。 一、接纳宋诗:一个长期的潜隐走向 宋代的诗歌史是在“江西”与“晚唐”之争中划上句号的,随着蒙古王朝统一全国,南北诗学逐渐从趋尚的多元化转为反拨宋诗,迈开了回归唐代乃至汉魏的最初步履。

只是元代国祚不长,诗道亦未远。当四大家以盛唐诗风为典范的诗歌出现,产生了具有时代特征的体派时,朝代却也走到了下坡路上。

其实,如果元代享祚如宋,并且返回汉唐的步履强劲不衰的话,明代诗歌史的起承转合很可能是另外一种格局。从文体文风随时代而兴替的规律来看,我们似乎可以说,明代并没有一反元代诗风,反而与元代诗歌合为一个大的文学阶段,具有基本相同的主导风尚,多少具有些特殊性。

当然,将元明诗合为一个大的阶段,是一个笼统的看法。明人弘唐诗之法,诛宋诗之罪,除了元人“五十步唐诗”未臻胜境外,时代心理的因素也不可忽视。

明太祖朱元璋这位集雄才大略与果毅残暴于一身的开国君主,鉴于元代政治制度松懈与思想统治不力而产生社会异变,在夺鼎定基伊始便强化社会意识形态的控制,一方面着手诏复唐制,纯洁文化习俗,创造沉潜执着地追求理学的学术环境,一方面力求高扬新的时代精神,创造与大一统的历史进程相一致的文化氛围。在诗歌风格上,太祖“尤恶寒酸咿嘤,龌龊鄙陋,以为衰世之为,不足观”,(2)因此舍弃宋调而尚“盛世清明广大”的盛唐之音就是必然的了。

明初士人既诛宋,又伐晚唐,王彝著《文妖》力斥元季杨维桢及宗奉者,方孝孺也强烈地诋斥铁崖体云:“近代文士有好奇者,以诞涩之词饰其浅易之意,攻讦当世之文。昧者群和而从之,而三吴诸郡为尤甚。

此皆挟鬼磷而訾日月也。其力虽不足为斯文害,然不除灭而禁斥之,何由复古之盛乎?”(3)这里提出要“除灭而禁斥”铁崖体以“复古之盛”,也典型地反映出强烈的时代心理。

有明一代的文化具有浓厚的庙堂色彩,在这种文化心态中长期闪回着“盛世”的幻影,政治上的君主专制、宦官专权和商品经济的发展,生产关系的变化,都从不同角度激活这种幻影,尽管七子派在政治上试图远离庙堂文化,但片面地崇尚雅正的思维方法,使他们实际上进入并不自觉地强化了这种文化机制。直到嘉靖以后,权力机制逐渐瓦解,而随着启蒙学术的展开,知识群体知性精神觉醒,人们才开始冲破思想的囚缚,走出虚幻盛世精神的光圈。

也只有在这时,人们才能重新审视既有的具有统治力的文学理论,一种与七子派相悖,对庙堂文化具有巨大冲击力的新的诗学价值观才真正得以提出。 由此我们可以看出,从明初到晚明,接纳宋诗的过程将是十分艰难。

有学者认为在明末以前至少出现过两次提倡学宋的潮流。一次是前期方孝孺、陈献章、庄昶等人,一次是唐顺之、王慎中、茅坤等中后期唐宋文派作家,而且“这些提倡学宋的作家几乎清一色是理学家。”

(4)其实,有明一。

4.明初诗文三大家的高启

明代诗人。字季迪,长洲(今江苏苏州)人。元末曾隐居吴淞江畔的青丘,因自号青丘子。明初受诏入朝修《元史》,授翰林院编修。洪武三年(1370)朱元璋拟委任他为户部右侍郎,他固辞不赴,返青丘授徒自给。后被朱元璋借苏州知府魏观一案腰斩于南京。高启为明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。其诗雄健有力,富有才情,开始改变元末以来缛丽的诗风。学诗兼采众家之长,无偏执之病。但从汉魏一直摹拟到宋人,又死于盛年,未能熔铸创造出独立的风格。反映人民生活的诗质朴真切,富有生活气息。吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨,风格雄劲奔放。有诗集《高太史大全集》,文集《凫藻集》,词集《扣舷集》。

高启为人孤高耿介,思想以儒家为本,兼受释、道影响。他厌倦朝政,不羡功名利禄。因此,洪武三年(1370)秋,朱元璋拟委任他为户部右侍郎,他固辞不受,被赐金放还;但朱元璋怀疑他作诗讽刺自己,对他产生忌恨。高启返青丘后,以教书治田自给。苏州知府魏观修复府治旧基,高启为此撰写了《上梁文》。因府治旧基原为张士诚宫址,有人诬告魏观有反心,魏被诛;高启也受株连腰斩。

高启青年时代即有诗名,与杨基、张羽、徐贲合称吴中四杰。其文学思想,主张取法于汉魏晋唐各代,师古之后成家,认为要兼师众长,随事模拟,待其时至心融,浑然自成,始可以名大方而免夫偏执之弊(《独庵集序》)。但他死于盛年,尚未能够达到自成一家的目的。他的诗体制不一,风格多样,学习汉魏晋唐诸体,均有模拟痕迹。不过他才思俊逸,诗歌多有佳作,为明代最优秀诗人之一。 高启诗中十之八九是个人述志感怀、游山玩景以及酬答友人之作。这类诗歌,有时也对统治阶级微露讽刺。如五古《寓感》其七云:大道本夷直,末路生险□,杯酒出肺肝,须臾起相疑。田□排窦婴,赵高诬李斯。倾挤不少假,权宠实灾基。对统治阶级的内部矛盾进行了揭露。又如他去官后的《太白三章》之三:新丰主人莫相忽,人奴亦有封侯骨。实际上是讥讽明朝新贵的。但高启思想比较复杂,他也写了不少感沐皇恩、遁世消极的诗,未能摆脱自身的阶级局限性。

高启诗在艺术上有一定特色。首先,他的某些诗崇尚写实,描摹景物时细致入微。如江黄连渚雾,野白满田冰;鸟啄枯杨碎,虫悬落叶轻;犬随春□女,鸡唤晓耕人等句,均产生于生活实感,新颖逼真。其次,注重含蓄,韵味深长。如《凿渠谣》:凿渠深,一十寻;凿渠广,八十丈。凿渠未苦莫嗟吁,黄河曾开千丈余。君不见,贾尚书。只是寥寥数句,收煞处戛然而止,给人以深远的回味。再次,用典不多,力求通畅,有些只有数句的小诗,更具有民歌风味。如《子夜四时歌》之二:红妆何草草,晚出南湖道。不忍便回舟,荷花似郎好。明白如话,亲切动人。这些诗的创作,与他乡居时多与下层人民接近有关。高启的诗,对明代诗歌影响较广,以致有人把他誉为明代诗人之冠。

高启也写词,大多内容平泛,情调低沉,逊于他的诗作。他的散文,独创性不多,但《书博鸡者事》一文很有光彩,它塑造了一个敢同豪绅斗争的义勇少年形象,语言凝炼,情节动人,有唐人传奇之风。 后因为文章触犯朱元章,被腰斩与南京城!据传说高启被腰斩后并未死去,但是朱元璋亲自监斩,高启被拦腰截断后,用手蘸自己的血连写三个惨字.自此后朱元璋夜夜做噩梦不久就一命呜呼了!

5.求明代诗人高启梅花诗九首及其赏析

高启梅花九首 琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽? 雪满山中高士卧,月明林下美人来. 寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔. 自去何郎无好咏,东风愁寂几回开. 缟袂相逢半是仙,平生水竹有深缘. 将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟. 薄瞑山家松树下,嫩寒江店杏花前. 秦人若解当时种,不引渔郎入洞天. 翠羽惊飞别树头,冷香狼籍倩谁收. 骑驴客醉风吹帽,放鹤人归雪满舟. 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁. 几看孤影低徊处,只道花神夜出游. 淡淡霜华湿粉痕,谁施绡帐护春温. 诗随十里寻春路,愁在三更挂月村. 飞去只忧云作伴,销来肯信玉为魂. 一尊欲访罗浮客,落叶空山正掩门. 云雾为屏雪作宫,尘埃无路可能通. 春风未动枝先觉,夜月初来树欲空. 翠袖佳人依竹下,白衣宰相在山中. 寂寥此地君休怨,回首名园尽棘丛. 梦断扬州阁掩尘,幽期犹自属诗人. 立残孤影长过夜,看到余芳不是春. 云暖空山裁玉遍,月寒深浦泣珠频. 掀篷图里当时见,错爱横斜却未真. 独开无那只依依,肯为愁多减玉辉? 廉外钟来月初上,灯前角断忽霜飞. 行人水驿春全早,啼鸟山塘晚半稀. 愧我素衣今已化,相逢远自洛阳归. 最爱寒多最得阳,仙游长在白云乡. 春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香. 楚客不吟江路寂,吴王已醉苑台荒. 枝头谁见花惊处?袅袅微风簌簌霜. 断魂只有月明知,无限春愁在一枝. 不共人言唯独笑,忽疑君到正相思. 歌残别院烧灯夜,妆罢深宫览镜时. 旧梦已随流水远,山窗聊复伴题诗. 高启,明初诗人.字季迪,长洲(今江苏苏州)人.元末曾隐居吴淞江畔的青丘,因自号青丘子.明初受诏入朝修《元史》,授翰林院编修.洪武三年(1370)朱元璋拟委任他为户部右侍郎,他固辞不赴,返青丘授徒自给.后被朱元璋借苏州知府魏观一案腰斩于南京.高启与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”.其诗雄健有力,富有才情,兼采众家之长,无偏执之病.反映人民生活的诗质朴真切,富有生活气息.吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨,风格雄劲奔放. “琼枝只合在瑶台,谁向江南处处栽”为什么只合在瑶台的梅花仙子,在这人间江南处处留下了她优美、不屈的身影呢?从客观环境上讲文人生存的条件如风刀霜剑紧相逼,朱元璋猜忌多多,大肆杀戮文臣武将;从品行高洁的文人内心世界来看,如何战胜名利的诱惑,在不受屈辱的前提下保全自己,就成了一个两难选择. “三九严寒何所惧,昂首怒放花万朵”的梅花成了作者心目中理想人物的化身.看这梅花:“雪满山中高士卧,月明林下美人来.寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔.”雪满山中,净悄悄的绝尘避俗的孤寂之感;月明林下,冷清清的高洁明丽的凄婉之美.竹影萧萧,香苔漠漠,斑驳陆离,依稀飘忽,若有若无,知音难觅,徘徊彷徨. 我们不妨把历史的镜头拉回北宋,来看一看有“梅妻鹤子”之誉,以“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”传世的林逋.林逋所在时代的帝王们对知识分子还是以招览为重,政策相对比较宽松,在不不触及皇家利益的前提下,不为皇室服务也不强求,你想做隐士也无妨.另外一个人所共知的事实就是唐宋八大家中北宋就占了六家,在这六家以外我们还可以列举出一串闪光的姓名:范中淹、梅尧臣、苏舜钦、柳永、司马光、晏殊晏几道父子、周邦彦、秦观、黄庭坚等.林逋的时代还有一些大唐遗风,知识分子的思想还是相对自由的.所以,宋代的文化依然璀璨夺目.明初的文坛却是死气沉沉,虽然有宋濂、高启等人的昙花一现,但在朱元璋的威逼之下,不是流放充军,就是腰斩于市,文治这一条是没有多少可以圈点的,思想不自由哪来文化的繁荣.虽然有“高士”,有“美人”,但雪太大“高士”之“高”无法为世人所知,月太明“美人”之“美”无法为世人所用.是时代的悲哀导致了 “高士”和“美人”的无奈. 诗人在《登金陵雨花台望大江》中曾写到:“我生幸逢圣人起南国,祸乱初平事休息.从今四海永为家,不用长江限南北.”明朝开国伊始,人们对推翻搞民族歧视、民族压迫的蒙古人的统治的朱元璋是心存感激的,是把他当成备受异族欺凌的汉族人的大救星的,可这个大救星上台以后,却把主要心思用在了如何巩固皇权之上.一是想捂住知识分子的嘴,不让他们揭自己当过强盗的老底;二是想让人们在思想上高度一致,皇帝想什么,天下人就想什么,皇帝想做什么,天下人就做什么;三是为了能让他的子孙们坐稳江山,天下永远是朱家的,便大肆杀戮与他一起造反的哥们,防止有人像赵匡胤那样搞个陈桥兵变黄胞加身,此即民间传说中的“火焚庆功楼”的由来.知识分子们就像大观园里的林妹妹一样“路不敢多走一步,话不敢多说半句”,噤若寒蝉,万马齐喑.所以诗人说“寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔”,虽然和林逋时代有一样的“疏影”,但漂逸自得的“暗香浮动”却一点也没有,取而代之的是穷途末路的“春掩残香”,表面上有春天般的温暖,心里面却是伤痛深深,毫无生机,内与外的巨大反差,疏影虽在,残香难留,使得诗作别有一番味道在心头,给人以猛烈的心灵撞击.这种情与景的反推撕裂,反情景交融之常法常道,恰到好处的表达出了诗人所处的时代特点和诗人自己复杂的心理感受,确是明代诗作中的佳。

明初高启的诗歌风格是

转载请注明出处学吧文学网 » 明初高启的诗歌风格是

资讯

古代有名的诗歌

阅读(7)

本文主要为您介绍古代有名的诗歌,内容包括中国古代最有名的10首诗词,中国古代有名的诗词,古代著名诗歌。鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长

资讯

歌颂自然的现代诗歌

阅读(7)

本文主要为您介绍歌颂自然的现代诗歌,内容包括赞美大自然的现代诗,对大自然的现代诗短诗30字,赞美大自然的现代诗歌。听听,秋的声音 听听, 秋的声音, 大树抖抖手臂, “刷刷”, 是黄叶道别的声音。 听听, 秋的声音, 蟋蟀振动着翅膀, “**”, 是

资讯

校庆共创美好明天的诗歌

阅读(8)

本文主要为您介绍校庆共创美好明天的诗歌,内容包括关于校庆的诗歌,请帮我写一首关于校庆的诗歌,关于校庆六十年的诗歌。校庆诗歌 春华秋实五十年,辛勤耕耘,细心浇灌,播种一畦又一畦绿色的希望。春华秋实五十年,桃李满枝,硕果飘香,收获一个又一个

资讯

最经典的外国诗歌

阅读(6)

本文主要为您介绍最经典的外国诗歌,内容包括30首必读经典外国诗歌,外国诗歌经典100篇的介绍,推荐一些很经典的外国诗。我喜欢你沉静 作者:聂鲁达(西班牙) 我喜欢你沉静,就好象你已经离去,你从远方听我,我的声音触不到你。好象你的眼睛已经飞逸 好

资讯

赞美女职工的诗歌

阅读(7)

本文主要为您介绍赞美女职工的诗歌,内容包括赞美女职工的诗歌,赞美员工的诗歌、散文或语段,歌颂车站女职工的诗歌。军民大生产解放区呀么嗬嗨,大生产呀么嗬嗨, 军队和人民西里里里嚓啦啦啦嗦罗罗呔, 齐动员呀么嗬嗨。 兵工队呀么嗬嗨,互助组呀

资讯

三级关于秋天的诗歌

阅读(6)

本文主要为您介绍三级关于秋天的诗歌,内容包括小学三年级描写秋天的诗句,秋天的古诗大全三年级,描写秋天的诗歌3年级。自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。【唐】刘禹锡《秋词》2、只有一枝梧叶,不知多少秋声。【宋】张炎《清平乐》3、远上寒山

资讯

对医者歌颂的诗歌

阅读(6)

本文主要为您介绍对医者歌颂的诗歌,内容包括赞扬医生的诗歌,赞美医生的诗歌短一点,歌颂医生的诗词。寄令狐郎中唐代:李商隐嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。释义:你是嵩山云我是秦川树,长久离居;千里迢迢,你

资讯

苏轼诗歌的主要特色

阅读(5)

本文主要为您介绍苏轼诗歌的主要特色,内容包括苏轼诗歌创作的特点,苏轼诗歌的艺术特色,论述:试论苏轼诗歌的主要特色。苏轼作为豪放派词人的代表其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主,笔力纵横,穷极变幻,具有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新的道路

资讯

辛弃疾诗歌的风格

阅读(5)

本文主要为您介绍辛弃疾诗歌的风格,内容包括辛弃疾的诗词风格是什么,辛弃疾诗句的风格,辛弃疾诗词风格。辛弃疾的词不仅内容丰富,思想深刻而且风格多样,技法高超,艺术特色鲜明。其一是善于创造宏大的意境和雄壮的声势,表现出慷慨豪迈的风格。2

资讯

春来了的诗歌

阅读(4)

本文主要为您介绍春来了的诗歌,内容包括写一首现代春来了的诗,春天来了优美诗歌散文,描写春天的诗歌大全。盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了.一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼.山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了.小草偷偷地从

资讯

关于烟花的诗歌

阅读(4)

本文主要为您介绍关于烟花的诗歌,内容包括描写烟花的诗词诗句,描写烟花的古诗词,赞美烟花的诗词。东风夜放花千树。更吹落、星如雨。出处:宋·辛弃疾《青玉案·元夕》释义:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。2、火树银花合,

资讯

关于汶川地震的诗歌

阅读(5)

本文主要为您介绍关于汶川地震的诗歌,内容包括关于汶川地震的诗歌,关于汶川大地震的诗歌,关于四川汶川大地震的诗歌。生死不离(为纪念四川纹川地震) 作者:王平久 生死不离,你的梦落在哪里, 想着生活继续, 天空失去美丽,你却等待明天站起, 无论你在

资讯

生孙子的诗歌

阅读(5)

本文主要为您介绍生孙子的诗歌,内容包括求喜得孙子的赞美诗,生了孙子开心诗句大全,喜得孙子的古今诗词。《喜得孙》年代: 宋 作者: 徐侨我五十有四,才今见其孙。汝父亦三十,得子为之昆。人生百年间,欻如驹隙奔。其间欣与戚,短长未暇论。长长与

资讯

诗歌的体裁特征结合作品说明

阅读(4)

本文主要为您介绍诗歌的体裁特征结合作品说明,内容包括诗歌文体的艺术特征请举例说明,分析李白诗歌的艺术特征(结合作品分析),诗歌特点试结合作品具体分析。无外乎赋比兴三种手法。 诗经(诗三百)中,开创了赋、比、兴的创作手法,为今后的诗歌创作

资讯

古代有名的诗歌

阅读(7)

本文主要为您介绍古代有名的诗歌,内容包括中国古代最有名的10首诗词,中国古代有名的诗词,古代著名诗歌。鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长

资讯

歌颂自然的现代诗歌

阅读(7)

本文主要为您介绍歌颂自然的现代诗歌,内容包括赞美大自然的现代诗,对大自然的现代诗短诗30字,赞美大自然的现代诗歌。听听,秋的声音 听听, 秋的声音, 大树抖抖手臂, “刷刷”, 是黄叶道别的声音。 听听, 秋的声音, 蟋蟀振动着翅膀, “**”, 是

资讯

校庆共创美好明天的诗歌

阅读(8)

本文主要为您介绍校庆共创美好明天的诗歌,内容包括关于校庆的诗歌,请帮我写一首关于校庆的诗歌,关于校庆六十年的诗歌。校庆诗歌 春华秋实五十年,辛勤耕耘,细心浇灌,播种一畦又一畦绿色的希望。春华秋实五十年,桃李满枝,硕果飘香,收获一个又一个

资讯

最经典的外国诗歌

阅读(6)

本文主要为您介绍最经典的外国诗歌,内容包括30首必读经典外国诗歌,外国诗歌经典100篇的介绍,推荐一些很经典的外国诗。我喜欢你沉静 作者:聂鲁达(西班牙) 我喜欢你沉静,就好象你已经离去,你从远方听我,我的声音触不到你。好象你的眼睛已经飞逸 好

资讯

赞美女职工的诗歌

阅读(7)

本文主要为您介绍赞美女职工的诗歌,内容包括赞美女职工的诗歌,赞美员工的诗歌、散文或语段,歌颂车站女职工的诗歌。军民大生产解放区呀么嗬嗨,大生产呀么嗬嗨, 军队和人民西里里里嚓啦啦啦嗦罗罗呔, 齐动员呀么嗬嗨。 兵工队呀么嗬嗨,互助组呀

资讯

三级关于秋天的诗歌

阅读(6)

本文主要为您介绍三级关于秋天的诗歌,内容包括小学三年级描写秋天的诗句,秋天的古诗大全三年级,描写秋天的诗歌3年级。自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。【唐】刘禹锡《秋词》2、只有一枝梧叶,不知多少秋声。【宋】张炎《清平乐》3、远上寒山

资讯

对医者歌颂的诗歌

阅读(6)

本文主要为您介绍对医者歌颂的诗歌,内容包括赞扬医生的诗歌,赞美医生的诗歌短一点,歌颂医生的诗词。寄令狐郎中唐代:李商隐嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。释义:你是嵩山云我是秦川树,长久离居;千里迢迢,你

资讯

描写麻雀的诗歌

阅读(6)

本文主要为您介绍描写麻雀的诗歌,内容包括描写麻雀的古诗,关于麻雀的诗歌,描写麻雀的诗词。《登河中鹳雀楼》 唐 司马扎楼中见千里,楼影入通津。烟树遥分陕,山河曲向秦。兴亡留白日,今古共红尘。鹳雀飞何处,城隅草自春。2、《蝶恋花